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“观今宜鉴古，无古不成今”，这句话是对老祖宗智慧最好的阐述。
这句话的出处源于《增广贤文》，很多人不了解这本书，认为它只是一本普通的古籍。事实上，《增广贤文》的价值超过《三字经》、《弟子规》、《千字文》等等其他古代蒙学读物，且这样的差距将会越拉越大。
为何这么说？因为《增广贤文》的内容太真实了！
《增广贤文》的内容很多取材于民间谚语，或民间喜闻乐见的戏曲小说。
思维上没有桎梏，洞悉人性更加透彻和真实。读之会发现几千年来虽然社会不断在变，人性是不怎么变化的，任何时代的人都从中吸取养料。
《增广贤文》是少数扯掉道德大旗，从人性出发，对人进行训蒙，且导人向善的奇书。
《增广贤文》十句名言，感悟人生大智慧！
一、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
花草树木，山川河流，一切自然万物，本来就是和谐共存的一体，如果非要定出个善恶美丑的标准来，那就会打乱这个平衡，造成不和谐了。
二、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后，都是对立统一、共同存在的，没有这个，就没有那个，缺了哪个都不行，这才叫一阴一阳之谓道。所以人如果能放下分别、执着，那就真正得“道”了。
三、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
天下最柔弱的东西，往往可以驾驭最刚强的东西。比如水和空气，还有女人和男人，男人虽然很阳刚，但往往屈服在温柔的女人面前。所以做人要懂得能屈能伸，这才符合天道。
四、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
太在乎名利了，往往会付出很大的代价；太乐于敛财了，往往会遭到更大的损失。所以做人要懂得知足，才不会受到屈辱；要懂得适可而止，才不会遇到灾祸；这样才可以保持长久的平安喜乐。
五、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
越是正直的人，越是经常委曲求全；越是有智慧的人，越是显得很笨拙；越是口才好的人，越不轻易发言。
六、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
人生最大的灾祸，源自不知足；最大的罪过，来自于贪欲。所以只有懂得知足的人，才能得到长久的安乐。
七、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
知识学得越多，分别执就越多；修道修得越久，烦恼习气就越少。等烦恼习气全部去除以后，就回归本性，放下一切分别执着，无为而无不为了。
八、圣人常无心，以百姓心为心。
圣人没有分别执着，没有自己的想法，不会说“我想怎么怎么样”，他完全是随顺众生的根机，随顺众生的想法，对症下药，利益众生。
九、知者不言，言者不知。
真正有智慧的人，明白世事无常，一切都在变化之中，只要用言语表达出来，就已经和事实真相偏离了，所以不会轻易发言；而没有智慧的人，分别执着心很强，总认为自己是对的，所以就喜欢夸夸其谈，高谈阔论。
十、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
祸和福是一对孪生兄弟，是相互依存，共同存在的。人在遇到灾祸的时候，如果处理得当，往往会否极泰来，因祸得福；人在享受福报的同时，往往也为灾祸埋下了伏笔，乐极生悲。所以修行人都追求中道，要把一切顺逆看淡，得之不喜，失之不忧。
都说《增广贤文》里的每一句话都是先贤智慧的结晶。的确，小编我看完之后也是恍然大悟，里面一句句俗语看似简单，看似露骨，但细细品味，似乎揭开了人类的面纱！
《增广贤文》作为我们老祖宗留给我们的宝藏，其囊括的道理不是一篇文章就能叙述完的，书中还有关于家庭、学习、人生、工作的智慧，可以说是一本启发智慧的"宝书"，具有豁然开朗之效果，如果你还有什么问题和困惑，不妨去读一读这本《增广贤文》，或许都能从中找到答案以及应对之策。
在民间，自古就有：“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”的说法，可见其中的为人处世智慧，并非浪得虚名，《增广贤文》大部分俗语都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典。
读这样的书，不仅能学会为人处世的智慧，不被人间关系所困扰，更能读懂人情冷暖、世态炎凉，看透人性现实，让自己少走很多弯路！
但是，如果想要阅读《增广贤文》的话，我更推荐大家阅读这种"精装无删减版"的《增广贤文》，不仅原文无删减修改，还有译文、评析、以及扩展阅读，这样一来，既保证了《增广贤文》的原汁原味，更能让各年龄段的朋友都能读懂、都能有所收获。
最值得一提的是，这本《增广贤文》简单易懂，不光可以自己读，还可以在闲暇之余带着孩子一起品读，不仅能增加孩子的文学修养，更能让孩子提前对社会、人生有所了解，这样一来，不仅增进了亲子关系，而且还提升了孩子的认知能力，还可以说是一举两得。
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