杭州花事·陌上花开（上）

—作者：王旭烽—

少年时读诗，喜欢“红雨随心翻作浪”一句，潇洒的美丽。当时孤陋，不知“红雨”典出何处，后来倒是在汤显祖的《牡丹亭·惊梦》中找到一处，花神上场曰：

蘸客伤心红雨下，勾心悬梦彩云边。

原来红雨是才子佳人浓情蜜意时被兀然惊动的纷纷落花。

这样想来，落花纷纷之日，便是美丽事物登峰造极之时，又是美轮美奂之后下降的开始。红雨闪碎，伤春如斯，在失去的过程中，不断回现又消失。这样明明灭灭，飘逸着永恒与瞬间叹息的红雨，便也就下得重重叠叠了。

知道好花是不常开的，开时便万分珍惜。对花的珍惜，本质是欣赏。一千年前，吴越王钱镠的妃子回家探亲去了，这贩私盐出身的武夫国王，锦书一封对爱妃说：“田野上的花儿都开了，你细细欣赏，迟一点回来吧。”一言既出，竟为千古佳话。樵夫牧童们用他们自己的语言唱道：陌上花开蝴蝶飞，皇帝老子想嬉戏……一唱就那么唱了一千年。

陌上花开岂止是皇帝嬉戏，杭州人赏花，可谓风流悠久矣。

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二月十五，从前一直是杭州人的花朝节。这个节日的来历，倒真的是有些不明了。大概就因为“花朝月夕”为一句俗语，二、八两月又为春与秋之中，八月半既然给了秋天的月圆，那二月半自然就得给了春天的花朝了。

那一天，宋代有花间扑蝶的民间游戏，后来是没有了。但明清时，二月香市，倾城仕女皆往寺院，据说就是它的遗俗，可见杭人围绕花所作的生命表现种种，是很丰富的。陆游有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”之说。那条深巷，即今日杭城孩儿巷。的确深长，巷口尚有碑记之，惜杏花女无存。

花朝时节，杭州马塍的园丁可就忙坏乐坏了。他们竞相挑着花担子上街叫卖，那声音，跟唱歌似的，好听着呢。有个叫*澄的人，专门作了一首《卖花声》的词曰：

人过天街，晓色担头红紫，满筠筐、浮花浪蕊。

画楼睡醒，正眼横秋水。听新腔、一声催起。

吟红叫白，报道蜂儿知未？隔东西，余音软美。

迎门争买，早斜簪云髻，助春娇、粉香帘底。

要说当时的杭州，什么样的花 ，大概要推桂花与荷了。柳永为什么要写“三秋桂子十里荷花”呢，据说金主完颜亮就是读了柳永的诗才动了“立马吴山”之念的。有人不念朝廷腐败，倒怨起桂荷来，写诗说：“谁把杭州曲子讴？荷花十里桂三秋。哪知卉木无情物，牵动长江万里愁。”

有个叫罗经纶的不同意这种看法，说：“荷花艳，桂花香，只是为了装点湖山更加美丽。可恨那些士大夫，竟因此而流连歌舞，忘了中原，那不是花的罪过啊。”

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杭人还是喜欢花的，便有花神庙。

这个花神庙，又叫湖山神庙，就在今日苏堤的跨虹桥西面。年，我们浙江的总督李卫，在他所撰的《湖山神庙记》中，倒是对杭州的花市作了一番形容：

西湖自正月至十二月，无月不花，无时不盛。土性固宜果木，而余连年来又加意培植。环湖远近三十里，高下曲折，红紫相间，一望几无隙也……因为屋数楹，中设湖山正神，旁列十二月花神，而加以闰月。各就其月之花，表之冠裳，以为之识。

人家看了那泥塑的湖山正神，哑然失笑，那不是李卫自己的像吗？那十二花神，不用说，便是他的妻妾了，那可真是叫“借花造佛”了。虽俗，却也不是恶俗，给西湖花事平添一点轶事罢了。

如今，那花神庙也荡然了。

花朝花神俱往矣，然西湖花事依旧。

SPRING

春天，花太多了，是乱花渐欲迷人眼。一般人多去苏白二堤观桃花。还有个地方叫花圃，那也是个乱花云集的地方。这样的赏花，真正是走马观花了。

极早的春，路过灵峰，见红梅绿梅，蜡梅*白，彩云满谷，灿若星辰。“去看星辰花吧。”我说。人们却答：“星辰花是什么？”

便错过了，不日便绿荫满枝。

接着，是那重瓣茶花浓红坠地的时节。落花惊动心绪，使人生杜丽娘的感慨——良辰美景奈何天，伤心乐事谁家院……

亦有心旷神怡之时，手握唐诗一卷，去湖畔踏春。*昏时分，寂无一人，有白玉兰大瓣徐下，无声落于脚跟。冥冥间，疑有仙人至。此时读王维《辛夷坞》，一派高逸：

木末芙蓉花，山中发红萼，

涧户无一人，纷纷开且落。

想那白衣秀士，独对红萼，一年花期，纷纷扬扬，就此了结。人花的两两相忘，造物的玄妙，时光的神秘，万千情怀，尽在其中了。

（作者： 作家，曾获茅盾文学奖）

作者简介

作者：王旭烽，女，国家一级作家，生于浙江平湖，祖籍江苏徐州。年毕业于杭州大学(年并入浙江大学)历史系，曾在中国茶叶博物馆工作，现任浙江省作家协会副主席。其代表作品《茶人三部曲》获年度国家"五个一工程"奖、国家八五计划 长篇小说奖、第五届茅盾文学奖。

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