1．《果熟来禽图》

▲林椿《果熟来禽图》

《果熟来禽图》绘林檎一枝，其上浅红果实累累垂挂，棕头鸦雀俏立枝头。画中鲜润透红的果实，被蚜虫啃噬的绿叶，都被描绘得十分细致真实。鸦雀昂首下蹲、振翅欲飞之态，赋予了整幅画面活泼灵动的氛围。此作巧用折枝画法，删繁就简，仅一枝一鸟，便将金秋林檎果熟、鸟雀呼朋引伴之态描摹得栩栩如生。

2．《花果图》

▲方薰《花果图》

《花果图》绘“记节令”“仿前贤”“写佳果”三类主题之画共计十二开，无不精心构思却又似信手拈来。“记节令”中，有春笋、樱桃“同开樱笋筵”，有芍药、荼蘼“一朵殿阳春”，亦有枇杷、艾草“他乡又值端阳”；“仿前贤”分别仿周之冕、沈周、陈道复；“写佳果”作寿桃初红、秋橘待霜、板栗飘香。全册画风清新雅丽，造型生动鲜活，高情逸思，难掩风流。

3．《花卉蔬果图》

▲吴昌硕《花卉蔬果图》

《花卉蔬果图》绘写芋艿、白菜、菖蒲、兰花、牡丹等十种植物，用笔古穆而造型生动，题材兼具文人逸致和田园趣味，耐人寻味。本卷写于清光绪二十八年（年），吴昌硕三年前辞官，了断仕途之念，此后一意学画。此图“处处用蜾扁法”，化篆书入画，“非老笔不能到”，充分体现了他所追求的雅俗共赏、高古野逸兼备之新画境、新艺途。

4．《画罗汉》

▲刘松年《画罗汉》之“猿猴献果”

《画罗汉》之“猿猴献果”是刘松年的传世罗汉三轴之一。画中罗汉“胡貌梵相”，其左侧有猿猴供奉来自西域的石榴果，与其“梵僧”形象呼应；其脚下有幼鹿一对，呼应佛教“九色鹿”与“鹿苑”的传说。全图既实现了绘画的教化功用，也展现了高妙的艺术手法，不愧其传世“国宝”之名。

5．《葫芦图》

▲虚谷《葫芦图》

《葫芦图》绘葫芦瓜瓞绵延、蔓带不绝之态，巧妙暗合了传统文化中葫芦“多子多孙”“福禄万代”之寓意。画中葫芦用笔虚灵松动，如在风中摇曳；叶片墨色淋漓清透，似含露带雨；藤蔓则出以金石笔法，劲健有力。全图章法严谨而自然生动，完美地平衡了个人笔墨创新与传统文化意蕴的关系，足堪示人以门径，为后学之津梁。

6．《枇杷山鸟图》

▲林椿《枇杷山鸟图》

图仅绘一枝，然其笔致细腻，设色鲜活，观之而枇杷碧玉堆积、金丸累叠之态宛在目前，鸟雀腾跃飞鸣、喧闹不止之声依稀在耳，从中足以体会宋人笔端参造化的精妙技法与体物入神、师法自然的美学观念。

7．《麻姑献寿图》

▲任薰《麻姑献寿图》

《麻姑献寿图》绘麻姑携侍女捧仙果琪花祝寿之态。麻姑右手握灵芝，左手持萱草，侍女所捧果盘之中，亦有灵芝数枚、萱草一株。在中国传统文化中，“萱颜百岁”“萱草挺秀辉南极”等吉祥俗语皆有为母祝寿之意，故而此作或是画家为一位女寿星而绘。全作构图饱满，笔法多变，颇具金石气的线条质感与金笺为底、重彩设色的处理手法，充分凸显出画家融合民间审美与文人趣味之努力，可谓是其人物画中的精品力作。

8．《松鼠葡萄图》

▲虚谷《松鼠葡萄图》

虚谷善画禽鱼小兽，亦工花卉蔬果，笔下松鼠尤为一绝。《松鼠图》与《松鼠葡萄图》是其中代表作。画中松鼠一改传统线描墨染之法，而用干笔散锋擦出身躯，淡墨圈出眼眶，再以浓墨点睛、细线写须爪，寥寥数笔，就刻画出松鼠灵动蓬松的形象特征，用笔遒辣，以虚运实，有强烈的个人风格。

9．《岁朝佳兆图》

▲朱见深《岁朝佳兆图》

《岁朝佳兆图》是一幅寄托新年祝福的宫廷年画。画面主体是手握如意的钟馗，双目紧盯右上方象征福气的蝙蝠。钟馗左侧，侍从双手高捧装有柏树枝与柿子的果盘，寓意“百事如意”。此作借神话传说和谐音意象，表达了皇室盼望新的一年国家风调雨顺的美好愿景，也承载着国人对家国未来的无限期待。

10．《吉祥多子图》

▲鲁宗贵《吉祥多子图》

“图必有意，意必吉祥。”《吉祥多子图》绘石榴、葡萄果实累累，寄托多子多福的祈愿；画桔子细致入微，表达“吉祥如意”的寓意。这种将带有美好寓意的图像聚集于一幅画作，既满足装饰需求，又巧借谐音、意象传达吉祥祝福的处理方式，显示出画家高超的技艺与中国人乐观积极的人生态度。