亚历山大主教聖济利禄《若望福音释义》

我是葡萄树，你们是葡萄枝

主说祂自己是葡萄树，是为了教导我们，要与祂的爱结合，并指示给我们，与祂联合为我们有什么好处。凡是与祂结合，以某种方式与祂链接并固定在祂身上的人，祂把他们比做葡萄枝，他们已经“分享祂的性体”。这是因为他们分沾了聖神：原来聖神使我们与主结合。

到葡萄树那里，而与葡萄树结合的人是出于他们的自由抉择；而葡萄树与我们的结合，却是由于祂的本性。我们由于这一良好的抉择，便藉信德与基督结合，并且成为“祂的种族”，因为我们从祂那里领受了义子的地位。事实上，按照聖保禄所说的：“谁与主结合，便和祂成为一个神灵”。

在聖经的其他章节里，基督藉先知的口，被称为地基和基础。因为我们是建造在祂上面的，并且被称为活石和属神的石头，使我们成为聖洁的司祭，在聖神内的天主的住所。除非我们拥有基督作为基础，便不能被建筑成这座聖所。耶稣便是在这同一意义下，在这里说，祂是葡萄树，而葡萄枝是由祂而生，好像子女由母亲而生，弟子由老师所出。

的确，我们由于祂，并在祂内，重生在聖神内，以便结出生命的果实；不是陈旧而腐朽生命的果实，而是由对祂的信和爱而更新的生命之果。我们要保持在这种状态中，彷佛接枝在基督身上，不计付出任何代价，遵守那颁给我们的诫命。我们要努力维持崇高地位的利益，就是说，总不要使聖神难过，因为祂在我们内定居，并且我们籍着祂，才能知道祂住在我们内。

我们如何在基督内，祂又如何在我们内，智者若望指示我们说：“我们认识祂居住在我们内，我们也住在祂内，因为祂将聖神赐给了我们。”

如同葡萄树干，把它固有的、内在的本质，供给于葡萄枝，同样，天主聖言──天主聖父的 子，把聖神赐给聖人们，便是把祂本性的亲属关系通传给他们，特别是那些以信德和完美的聖德与祂结合的人。祂滋养他们，使他们的虔诚有所进境，在他们内发展一切美德和仁爱的知识。

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